Gửi Trongsuot,

Tuần trước gặp anh ở Sài Gòn, khi về anh có nói em đang ở trong điều kiện thuận lợi và khuyên em nên tu tập, mặc dù đã bắt đầu một thời gian nhưng em cảm thấy mình chưa biết thế nào là tu tập thực sự cả, nên phải hỏi anh thôi! Em nghĩ mình có xu hướng hơi giống anh, nên có thể kinh nghiệm của anh sẽ giúp được em.

Rita, tp. HCM

Rita yêu quý

Câu hỏi “thế nào là tu tập thực sự?” là một câu hỏi cơ bản, và cũng là câu hỏi của nhiều người đã và đang đi trên con đường tu tập, có lẽ nhiều hơn nhiều so với tưởng tượng của bạn. Có nhiều người dù đã tu tập hàng chục năm rồi vẫn đang hỏi câu hỏi này , thậm chí có những người dù đã khá nổi tiếng và thường đi giảng pháp cho hàng vạn người nghe, cũng vẫn đang tự hỏi câu hỏi đó! Họ chỉ không đủ dũng cảm để công khai nói nó ra như bạn mà thôi.

Gửi anh bài viết mới !

Jaya!



Tại nơi thành phố ồn ào, tấp nập và chật chội này thì sở thích trồng cây quả là xa xỉ nhỉ, mà lại là của một người ngoại tỉnh lên đây ở trọ thì lại quá ư là phù phiến khi mà giá nhà, giá đất tại nơi này còn được tính vào hàng cao trên thế giới. Thế mà tôi lại mắc cái bệnh phù phiếm đó các bạn ah, và bây giờ tôi muốn chia sẻ những trải nghiệm từ sự phù phiếm đó với các bạn.

Trongsuot xin gửi tới các bạn giải thích về tám chướng ngại và năm trạng thái tâm lầm lẫn có thể ngăn cản chúng ta hành thiền đúng và cách giải quyết chúng.

Chướng ngại khi hành thiền

Sự  nhiễu động (trạo cử). Chướng ngại đầu tiên là sự hiễu động. Lúc này tâm trí hoạt động nhiều với những suy nghĩ như mong muốn cái này và không thích cái kia. Và tâm trí tiếp tục phát triển suy nghĩ về những cái đó. Suy nghĩ và lo lắng về những điều khác thay vì hành thiền được gọi là sự nhiễu động – hay trạo cử theo thuật ngữ chuyên môn của Phật giáo.

Sự  nuối tiếc. Chướng ngại thứ hai là sự nuối tiếc. Nuối tiếc là sự suy nghĩ về một điều gì đó đã xảy ra. Nó đã qua và không thể thay đổi được. Nhưng chúng ta vẫn cảm thấy rất tiếc nuối.

Con xin kính lễ Đức Quán Thế Âm, bậc thầy xuất hiện đầu tiên trên đường đời của con, trong giấc mơ của con và dẫn con tới Đạo

Người đã bằng nhiều cách kỳ diệu khác nhau tạo các thuận và nghịch duyên để con học tập và nhắc con luôn tiến về phía trước

Xin kính lễ Đức Duy Ma Cật, vị cư sĩ vĩ đại thành tựu trong đời và trong pháp, bậc thầy của chư Bồ tát

Trước đây đã có những lúc con muốn bỏ cuộc sống đời thường để tu tập, Ngài chính là niềm cảm hứng để con tu trí tuệ mà không rời phương tiện và tiếp tục kinh doanh

Xin kính lễ thầy Nhất Hạnh, người làm con tin rằng đạo Phật có thể giúp một người thoát khỏi khổ đau đến với bến bờ an lạc bên trong

Gửi anh một bài viết mới – JaYa

*

Một ngày với sự vui tươi, phấn khởi vào buổi sáng bình minh, rồi đến sự chuyên chú giải quyết công việc, thêm một chút lang thang xem vài bức vẽ của cậu bạn học cùng thời đại học, thêm nữa là những bản guitar của “Hội những người yêu thích Guitar”… Rồi bất ngờ khi người bạn cùng công ty lộn nhào từ trên ghế với cái bụng đau quặn. Mọi cảm xúc đều đảo lộn, bạn ấy được đưa ngay đến bệnh viện kiểm tra. Mình cũng ko rõ là do cái ấn tượng quá mạnh khi thấy bạn ấy ngã nhào xuống đất hay gì gì nữa, miễn là một loạt cảm giác tiêu cực lại ùa về. Đúng hơn là mình đã tự để cho mình trôi đi theo cái cảm xúc ấy. Cảm xúc ấy càng mạnh lên, chỉ khi nó chạm tới cái cảm giác lo lắng khác thường mình đã từng trải qua khi mẹ mình phải đi nằm viện, hay những lúc bà bị ốm mà mình thì chưa biết sự tình thế nào và lao nhanh trên đường về nhà. Có lẽ đến lúc ấy mình mới chợt bừng tỉnh khi thấy mình đang bị đồng hóa với những cảm xúc tiêu cực. Một sự bừng tỉnh lạ thường, rằng mình không bao giờ được phép hòa hoãn, thỏa hiệp với chúng cả, chỉ một vài tình huống lơ là là mình đã bị nó đồng hóa mất rồi.

Nếu bạn giữ được những thói quen và hành động sau, việc tập thiền của bạn sẽ có một nền tảng vững chắc và liên tục tiến bộ. Ngoài ra bạn nên tham khảo bài Thế nào là thực hành thiền Phật giáo để hiểu rõ và có cái nhìn đúng đắn về Thiền.

• Hãy hành thiền vì mục đích tốt đẹp, trong sáng nhất

Hãy hành thiền vì những mục đích thiện, không ích kỷ. Ví dụ như đạt được bình an và sức khỏe để giúp mình và những người xung quanh hạnh phúc. Nếu là Phật tử, bạn hãy nghe nữ Pháp vương Dorje Pamu dạy:

Tiếp tục chuỗi bài về Thiền, xin giới thiệu với các bạn những hướng dẫn thực hành 9 giai đoạn trong quá trình thiền định. Hướng dẫn này rất cụ thể và hữu ích giúp bạn đi qua từng bước của một buổi hành thiền hiệu quả.

Xin cảm ơn bản dịch của nhóm Bồ đề tâm Hà Nội.

Yêu quý các bạn

Trongsuot

Chín giai đoạn trong quá trình thiền định

Đạo sư Sakyong Mipham Rinpoche trình bày một bản đồ của quá trình thiền định. Ngài đã đưa ra chín giai đoạn rèn luyện tâm, từ một tâm hoang dã và bận rộn cho tới một tâm xả bỏ hoàn thiện.

Trongsuot xin tổng hợp và giới thiệu với các bạn về các lợi ích của thực hành thiền định, như sau:

I. Hành thiền đúng phép có thể đem lại cho người hành thiền những lợi ích như sau:

1. Các căn được an tịnh, và một cách tự nhiên, hành giả thấy thích thú với thói quen hành thiền hàng ngày.
2. Lòng từ xâm chiếm tâm hành giả. Với lòng từ, hành giả xa lìa mọi tội lỗi và xem tất cả chúng sanh như là anh chị em.
3. Những dục vọng làm mệt mỏi và đầu độc thân tâm như là giận dữ, keo kiệt, kiêu ngạo… dần dần xa lìa tâm của hành giả.
4. Nhờ hộ trì chặt chẽ các căn, cho nên những niệm ác, xấu không len vào tâm hành giả được.

Hành thiền là một điều đem lại nhiều lợi ích cho cuộc sống. Đặc biệt, trong sự tu tập Phật giáo việc tập thiền là một bước không thể thiếu để xâm nhập vào thực tại và phát triển trí tuệ trực tiếp.

Tiếp theo trong loạt bài giới thiệu về Thiền trên Trongsuot.com, bắt đầu từ bài http://trongsuot.com/2010-04-13/the-nao-la-thuc-hanh-thien-phat-giao.htm Thế nào là thực hành thiền Phật giáo?[/intlink], hôm nay Trongsuot xin giới thiệu với các bạn bài viết hướng dẫn cách thực hành thiền tỉnh giác cơ bản nhưng rất thực tiễn của đạo sư Sakyong Mipham Rinpoche.

*

Hướng dẫn thực hành thiền tỉnh giác

Theo  How to do Mindfulness Meditation của Sakyong Mipham Rinpoche, dịch bởi ni cô Matanga.

Các bạn thân mến,

Thời gian vừa qua nhiều bạn tu tập Phật giáo đã hỏi Trongsuot về việc làm thế nào để có thể tu tập trong khi vẫn sống một cuộc sống đời thường, vẫn phải đối diện với các vấn đề cơm áo gạo tiền và sự phức tạp của các mối quan hệ và trách nhiệm. Một số bạn nói rằng dường như 2,3 tiếng ngồi thiền mỗi ngày của họ vẫn không đủ vì họ vẫn thấy tâm rất dao động trong cuộc sống và mơ tới việc bỏ đi đâu đó tu tập khi có điều kiện đầy đủ hơn về kinh tế…