Một người bạn mới quen, cũng là một vị thầy pháp khá có tiếng tại tp. Hồ Chí Minh gặp Trongsuot và hỏi: “Ở Sài Gòn có khá nhiều vị thầy và pháp môn rất đông người theo, mà người đệ tử tập một thời gian liền có thần thông. Tôi thấy nhiều vị Bồ tát đi cứu độ chúng sinh cũng thường sử dụng thần thông, bản thân tôi tập Mật tông mấy chục năm nay cũng có một số năng lực ngoại cảm đặc biệt, như đọc ý nghĩ người khác, soi kiếp, chữa bệnh, tìm mộ… đó có phải là thần thông chân thật không? anh nghĩ về điều này thế nào?”

Trongsuot trả lời bằng bài hát sau:

 *

Bạn thân mến,

Tôi chỉ là một người tu tập bình thường

Tặng những người bạn trên con đường Trong Suốt,

Khi hành giả Trong Suốt giúp đỡ một người khác

Người ấy không có bất cứ mong đợi được đền đáp nào

Dù chỉ là một sự biết ơn hay đôi lời cảm kích

Thậm chí biết rằng một thời gian sau khi được giúp

Nếu còn vô minh và phiền não người kia sẽ nghĩ xấu hoặc sỉ nhục lại mình

Khi hành giả Trong Suốt giúp đỡ một người khác

Người ấy không có chút bám chấp nào vào công đức

Dù chỉ là một suy nghĩ rằng mình đã có một việc làm đức hạnh

Thậm chí dù được ca ngợi đã làm một việc phi thường cho người khác

Gửi Trongsuot,

Là một nhà báo và cũng đã tu tập khá nhiều năm, tôi đã đọc và nghiên cứu Phật giáo Nguyên thủy, Đại thừa, Thiền tông, Mật tông… Có vẻ như những năm gần đây có sự nở rộ của những phong trào tâm linh. Tôi đã đọc các bài viết của thầy Viên Minh, thầy Duy Tuệ… Tôi cũng đã đọc những sách nước ngoài như Power of Now của Eckhart Tolle, sách của Krishnamurti, của Osho. Tôi cũng đã đọc các bài viết trên trang web của anh.

Tôi đã có nhiều thay đổi kể từ khi đến với tu tập. Tôi ngày một bình an, hạnh phúc và có khả năng giúp người khác bớt khổ về tinh thần hơn. Hiện tôi đang giảng dạy cho một số học trò, thi thoảng dịch hoặc viết một vài cuốn sách hay tiểu luận về chủ đề tâm linh.

Con xin kính lễ Đức Quán Thế Âm, bậc thầy xuất hiện đầu tiên trên đường đời của con, trong giấc mơ của con và dẫn con tới Đạo

Người đã bằng nhiều cách kỳ diệu khác nhau tạo các thuận và nghịch duyên để con học tập và nhắc con luôn tiến về phía trước

Xin kính lễ Đức Duy Ma Cật, vị cư sĩ vĩ đại thành tựu trong đời và trong pháp, bậc thầy của chư Bồ tát

Trước đây đã có những lúc con muốn bỏ cuộc sống đời thường để tu tập, Ngài chính là niềm cảm hứng để con tu trí tuệ mà không rời phương tiện và tiếp tục kinh doanh

Xin kính lễ thầy Nhất Hạnh, người làm con tin rằng đạo Phật có thể giúp một người thoát khỏi khổ đau đến với bến bờ an lạc bên trong

” Em chế này: http://bodetam.wizzzy.net/index.php/archives/263

Con xin kính lễ Phật, đấng toàn giác vinh quang

Con xin kính lễ Pháp, con đường giác ngộ thiêng liêng

Con xin kính lễ Tăng, bậc giác ngộ chân lý

Con xin kính lễ Đạo sư, bậc thầy quý báu đại diện cho toàn bộ chư Phật, chư Pháp và chư Tăng

Con xin kính lễ đức Quán Thế Âm, bậc đại bi luôn giúp đỡ con trong năm qua

Con xin kính lễ đức Văn Thù, bậc đại trí luôn chỉ dẫn con trên con đường đạo

Con xinh kính lễ đức Kim Cương Thủ, bậc đại dũng luôn cổ vũ con trong hành động

Nhân đêm giao thừa năm 2010, trong không khí của năm mới, dưới ánh pháo hoa trên hồ Thuyền Quang qua cửa sổ, trước sự chứng giám của chư vị, con xin phát nguyện:

Thầy yêu quý của con,

Hôm nay có một người bạn của con nhận xét “Em thật lạ, không theo học thầy nào mà lại nghĩ được như thế!”. Chị ấy nói người theo con đường tự tu tự chứng chị ấy ít gặp ai.

Lần đầu tiên con tự hỏi mình, vậy mình có nhận ai làm thấy không nhỉ và nếu có thì thầy của mình là ai nhỉ? Từ trước tới giờ con chưa bao giờ đặt ra câu hỏi ấy trên suốt cả con đường mình đi.

Trong hàng chục vị thành tựu với các giáo pháp con đã đọc, con chưa từng làm lễ nhận ai làm thầy.

Trong những vị tôn túc con đã gặp, đã đọc, con chưa từng làm lễ nhận ai làm thầy.

“Ni Cô Chiyono đã tu học nhiều năm, nhưng vẫn chưa đạt được gì cả. Một đêm, cô quãy đôi thùng xuống suối múc nước. Khi cô gánh nước trở về tu viện, cô vừa đi vừa ngắm ánh trăng soi rọi xuống mặt nước trong thùng. Bất thình lình, đòn gánh gãy đôi, giây thùng đứt và thùng nước rơi xuống. Nước đổ ào ra, bóng trăng tan biến – không còn – và Chiyono hoát nhiên giác ngộ. Cô đã viết bài thơ:

“Bằng cách này hay cách khác, tôi đã kềm giữ đôi thùng nước,

Mong rằng chiếc đòn gánh dòn yếu kia sẽ không gãy

Bất chợt, giây đứt thùng văng,

Không còn nước trong thùng, không còn trăng trong nước,

Tay tôi rỗng không, chẳng có vật gì,

Tâm tôi rỗng không, chẳng có vật gì”.