Trongsuot kính mến,

Xin cho phép em được gọi anh là thầy, vì từ lâu em đã coi anh như vậy.

Chủ nhật này là rằm tháng giêng, vừa tròn 3 năm kể từ khi con gặp thầy và bước chân vào tu tập. Như thầy nói con đã quá may mắn khi có một thân người khỏe mạnh, một trí óc sáng suốt đủ để tu hành và một cơ duyên với Phật pháp, nếu không quyết tâm giác ngộ ngay trong đời này thì không biết đến bao giờ con mới có lại cơ hội hiện nay. Nhưng tuy đã quyết tâm giác ngộ ngay trong đời này, nhìn lại con thấy mình vừa thay đổi nhiều nhưng cũng vừa chưa tiến xa được bao nhiêu…

Gửi anh bài viết mới,
Bài viết này được viết sau những cảm xúc dâng trào khi chợt nghe được một câu hỏi của ai đó: có cần phải yêu thương sao cho đúng đắn không? Và cộng thêm với một ngày quan sát sự lo lắng của các bố mẹ đưa con đi khám chữa bệnh ở viện nhi TW. Cộng với cảm nhận sâu sắc rằng mình sống 30 năm rồi mà yêu thương một cách thiếu trí tuệ. Yêu thương mà luôn có ràng buộc trong đó, nên yêu thương mà chẳng mang đến hạnh phúc đích thực cho chính mình và cho người khác. Và mới thấy rằng hóa ra chỉ yêu thương thôi thì không đủ, yêu thương mà thiếu trí tuệ thì chỉ đem lại bất hạnh luân hồi không dứt.

Jaya

*

Phần này xin chủ yếu nói về Kiến hay cách nhìn, để chia sẻ với các bạn cái thấy trên con đường tu tập. Nó không có mục tiêu lý luận mà tập trung vào những gì cần thiết để giúp một người thực hành và tiến bộ trên con đường.

Mong rằng hạnh phúc và giác ngộ sẽ đến với bất cứ ai có duyên và mang nó vào thực hành

Yêu quý các bạn

Trongsuot

*

Gửi Trongsuot,

Là một nhà báo và cũng đã tu tập khá nhiều năm, tôi đã đọc và nghiên cứu Phật giáo Nguyên thủy, Đại thừa, Thiền tông, Mật tông… Có vẻ như những năm gần đây có sự nở rộ của những phong trào tâm linh. Tôi đã đọc các bài viết của thầy Viên Minh, thầy Duy Tuệ… Tôi cũng đã đọc những sách nước ngoài như Power of Now của Eckhart Tolle, sách của Krishnamurti, của Osho. Tôi cũng đã đọc các bài viết trên trang web của anh.

Tôi đã có nhiều thay đổi kể từ khi đến với tu tập. Tôi ngày một bình an, hạnh phúc và có khả năng giúp người khác bớt khổ về tinh thần hơn. Hiện tôi đang giảng dạy cho một số học trò, thi thoảng dịch hoặc viết một vài cuốn sách hay tiểu luận về chủ đề tâm linh.

Gửi Trongsuot,

Tuần trước gặp anh ở Sài Gòn, khi về anh có nói em đang ở trong điều kiện thuận lợi và khuyên em nên tu tập, mặc dù đã bắt đầu một thời gian nhưng em cảm thấy mình chưa biết thế nào là tu tập thực sự cả, nên phải hỏi anh thôi! Em nghĩ mình có xu hướng hơi giống anh, nên có thể kinh nghiệm của anh sẽ giúp được em.

Rita, tp. HCM

Rita yêu quý

Câu hỏi “thế nào là tu tập thực sự?” là một câu hỏi cơ bản, và cũng là câu hỏi của nhiều người đã và đang đi trên con đường tu tập, có lẽ nhiều hơn nhiều so với tưởng tượng của bạn. Có nhiều người dù đã tu tập hàng chục năm rồi vẫn đang hỏi câu hỏi này , thậm chí có những người dù đã khá nổi tiếng và thường đi giảng pháp cho hàng vạn người nghe, cũng vẫn đang tự hỏi câu hỏi đó! Họ chỉ không đủ dũng cảm để công khai nói nó ra như bạn mà thôi.

Con xin kính lễ Đức Quán Thế Âm, bậc thầy xuất hiện đầu tiên trên đường đời của con, trong giấc mơ của con và dẫn con tới Đạo

Người đã bằng nhiều cách kỳ diệu khác nhau tạo các thuận và nghịch duyên để con học tập và nhắc con luôn tiến về phía trước

Xin kính lễ Đức Duy Ma Cật, vị cư sĩ vĩ đại thành tựu trong đời và trong pháp, bậc thầy của chư Bồ tát

Trước đây đã có những lúc con muốn bỏ cuộc sống đời thường để tu tập, Ngài chính là niềm cảm hứng để con tu trí tuệ mà không rời phương tiện và tiếp tục kinh doanh

Xin kính lễ các bậc Lama Tây Tạng đã truyền dạy về tính Không qua những dòng truyền thừa Mật tông không dán đoạn

Các bạn thân mến,

Chắc rằng hầu hết chúng ta ai cũng đã từng tập thiền hoặc nghe nói về thiền Phật giáo, vì vậy việc hiểu đúng đắn về thiền chắc chắn rất có ích. Hiện nay nhiều người vẫn nghĩ “tu là ngồi thiền”, liệu điều này có hoàn toàn đúng không? Liệu người mới bước vào tu tập có nên ngồi thiền ngay không? Khi nào thì một người nên và đủ điều kiện ngồi thiền? Có cái gì khác giữa “thiền” và ngồi thiền không?…

Hùng thân mến,

Trong lần nói chuyện trước, Trong suốt đã chia sẻ với bạn để chúng ta bắt đầu có một cái thấy đúng về tính Không. Nhưng nếu nhìn tính Không như là một khái niệm để tìm hiểu thì bạn còn mất nhiều thời gian lắm. Ngay cả những bậc trí tuệ lớn sau khi đức Phật không còn tại thế cũng phải dành ra rất nhiều thời gian để định nghĩa, lý luận rồi tranh luận với nhau về tính Không của cái tôi và của vạn pháp. Sự bất đồng quan điểm nhiều đến nỗi sau đó Phật giáo phải chia thành hơn 50 bộ phái lớn nhỏ với những quan điểm khác nhau về ngã không pháp hữu, ngã hữu pháp không, không ngã không pháp…  Những cuộc tranh luận về tính Không và sự chia rẽ này xảy ra trong hơn 600 năm cho tới tận thế kỷ 1-2 sau CN khi ngài Long Thụ và trường phái Trung Quán ra đời và được công nhận như cái nhìn hoàn chỉnh và đúng đắn nhất về tính Không.

Các bạn thân mến,

Trong thời gian vừa qua rất nhiều bạn đã hỏi Trongsuot về làm thế nào để tu tập có hiệu quả, chứ không lạc vào những kiến thức trừu tượng thông thường có thể tìm thấy ở khắp nơi trong sách vở. Trongsuot xin giới thiệu với các bạn bài giảng “Thế nào là Tu?” về nền tảng của mọi tu tập theo Phật giáo để các bạn tham khảo. Đây là bài giảng được hóa thân thứ 3 của đức Phật Kim Cương Trì truyền dạy cho đệ tử cách đây khá lâu, nay các duyên lành đã được hội tụ đầy đủ , Trongsuot xin dịch và chuyển đến với các bạn. Bạn nào muốn biết nhiều hơn về Ngài xin tham khảo trang Tuyenphap.com

Kính lễ đức Kim Cương Trì Vajradhara

Trong suốt thân mến,

Sáng nay tôi có tham dự một buổi nói chuyện của một người bạn đạo bên Mật tông về đề tài tích tập công đức, đại ý là muốn có công đức vô lượng thì trong mỗi hành động dù nhỏ nhặt nhất như khi ăn mỗi miếng cơm ta cũng cúng dường nó cho vô lượng các chúng sinh, chư thiên, chư Phật ở mười phương và ba đời. Hoặc khi ta thực hành bố thí, trì giới, tinh tấn và dâng công đức đó cho vô lượng sinh linh ở các cõi… thì cũng chính là tích tập được vô lượng công đức.