Trong suốt
Nơi mọi người chia sẻ khi nhìn thấy một bông hoa đẹp

• Translator

• Categories

  • Chuẩn bị
  • Con đường
  • Tham khảo
  • Từ những người bạn

• Bài mới nhất

  • Đau khổ đến từ cái Tôi
  • Đôi lời tâm sự về vô thường, với H.
  • Tiếp tục trò chuyện về nhận biết tự nhiên
  • Cả đời cố gắng chỉ thua một hoàn đá nhỏ?
  • Nhận biết tự nhiên – Con đường Trong suốt p.3

• Đọc nhiều nhất

  • Mình bị ám ảnh vì muốn giảm cân, Trongsuot có thể giúp mình không? 0 comment(s) | 6 view(s) | posted on December 9, 2008
  • Giúp đỡ Trong Suốt 0 comment(s) | 4 view(s) | posted on September 7, 2011
  • Tiếp tục trò chuyện về nhận biết tự nhiên 0 comment(s) | 4 view(s) | posted on February 27, 2013
  • Đau khổ đến từ cái Tôi 0 comment(s) | 4 view(s) | posted on April 30, 2013
  • 16 buổi trà đàm về con đường Trongsuot giữa đời sống hàng ngày 0 comment(s) | 3 view(s) | posted on May 23, 2012
  • Những tia sáng của trí tuệ và tình thương chuyển hóa ghét bỏ thành thông cảm 0 comment(s) | 2 view(s) | posted on November 3, 2011
  • Trò chuyện với bạn Sinh nhân ngày Phật Đản 0 comment(s) | 2 view(s) | posted on May 12, 2008
  • Đôi dòng chia sẻ, với vị Phật bên trong bạn 0 comment(s) | 2 view(s) | posted on April 11, 2011
  • Nhận biết tự nhiên – Con đường Trong suốt p.3 0 comment(s) | 2 view(s) | posted on June 26, 2012
  • Thế nào là thần thông chân thật? 0 comment(s) | 1 view(s) | posted on December 29, 2011

• Phản hồi gần đây

  • tuke on Đau khổ đến từ cái Tôi
  • tuke on Đau khổ đến từ cái Tôi
  • S on Đôi lời tâm sự về vô thường, với H.
  • Bongbambee on Đau khổ đến từ cái Tôi
  • bush on Người mãi là Vị Thầy Cao Quý Nhất của con – thưa Thầy

• Những bông hoa…

  Homage to the Guru, the teacher.
  
  The View and Meditation of Dzogchen can be explained in many, many ways, but simply sustaining the essence of present awareness includes them all.
  Your mind won’t be found elsewhere.
  It is the very nature of this moment-to-moment thinking.
  Regard nakedly the essence of this thinking and you find present awareness, right where you are.
  
  Why chase after thoughts, which are superficial ripples of present awareness?
  Rather look directly into the naked, empty nature of thoughts; then there is no duality, no observer, and nothing observed.
  Simply rest in this transparent, nondual present awareness.
  Make yourself at home in the natural state of pure presence, just being, not doing anything in particular.
  
  Present awareness is empty, open, and luminous; not a concrete substance, yet not nothing.
  Empty, yet it is perfectly cognizant, lucid, aware.
  As if magically, not by causing it to be aware, but innately aware, awareness continuously functions.
  These two sides of present awareness or Rigpa-its emptiness and its cognizance (lucidity)-are inseparable.
  Emptiness and luminosity (knowing) are inseparable.
  They are formless, as if nothing whatsoever, ungraspable, unborn, undying; yet spacious, vivid, buoyant.
  Nothing whatsoever, yet Emaho!, everything is magically experienced.
  Simply recognize this.
  Look into the magical mirror of mind and appreciate this infinite magical display.
  
  With constant, vigilant mindfulness, sustain this recognition of empty, open, brilliant awareness.
  Cultivate nothing else.
  There is nothing else to do, or to undo.
  Let it remain naturally.
  Don’t spoil it by manipulating, by controlling, by tampering with it, and worrying about whether you are right or wrong, or having a good meditation or a bad meditation.
  Leave it as it is, and rest your weary heart and mind.
  
  The ultimate luminosity of Dharmakaya, absolute truth, is nothing other than the very nature of this uncontrived, ordinary mind.
  Don’t look elsewhere for the Buddha.
  It is nothing other than the nature of this present awareness.
  This is the Buddha within.
  
  There are innumerable Dharma teachings.
  There are many antidotes to many different kinds of spiritual diseases.
  There are many words in the Mahamudra and Dzogchen nondual teachings.
  But the root, the heart of all practices is included here, in simply sustaining the luminous nature of this present awareness.
  If you search elsewhere for something better, a Buddha superior to this present awareness, you are deluding yourself.
  You are chained, entangled in the barbed wire of hope and fear.
  So give it up! Simply sustain present wakefulness, moment after moment.
  Devotion, compassion, and perfecting virtue and wisdom are the most important supportive methods for completely fulfilling this naked, nondual teaching about present awareness, the innate Dharmakaya.
  So always devote yourself to spiritual practice for the benefit of others and apply yourself in body, speech, and mind to what is wholesome and virtuous.
  
  Sarva mangalam.
  
  May all beings be happy! — The First Jamgon Kontrul Rinpoche – Jamgön Kongtrül Lodrö Thayé (1813-1899), View and Meditation of the Great Perfection

• Trang web hay

  • Biệt thự hoa
  • Tuyên pháp

• Tags

  Boonkanjanaram bồ tát bồ đề tâm bồ đề tâm bám chấp cầu nguyện cái tôi cái đang là giác ngộ hạnh phúc khổ không luân hồi minh sát mật tông nghiệp Nguyện nguyện lực người thầy nhận biết nhận ra nhân quả nước Phật Phật Tính quan sát quán thế âm sân hận thiền thiền tông thực hành trong suốt trí tuệ tu tập tỉnh giác tỉnh thức tự nhiên tâm tâm trí tình yêu tính không vô ngã vô thường yêu thương đau khổ

• • 2013
    • February (2)
    • March (1)
    • April (1)
  • 2012
    • January (1)
    • May (1)
    • June (1)
  • 2011
    • February (3)
    • March (5)
    • April (2)
    • June (2)
    • August (3)
    • September (2)
    • October (3)
    • November (1)
    • December (2)
  • 2010
    • February (1)
    • March (4)
    • April (3)
    • May (3)
    • June (3)
    • July (1)
    • August (1)
    • October (1)
    • December (1)
  • 2009
    • February (1)
    • June (1)
    • July (1)
    • August (1)
    • October (1)
    • December (1)
  • 2008
    • January (2)
    • February (2)
    • March (1)
    • May (1)
    • June (1)
    • July (1)
    • August (2)
    • October (1)
    • November (2)
    • December (1)
  • 2007
    • December (1)